三合古法      新旧三合异同

耕田的山里人  整理

一、新三合渊源与流传

（一）郭杨起源

新三合，一般人认为是郭杨祖师。新法三合风水四大局的历史可追溯至唐朝，其根源与杨筠松所创的三合派风水紧密相连。

杨筠松，这位唐朝末年声名远扬的风水大师，被誉为“风水鼻祖”。他传承并发展了黄石公、郭璞的三合风水理念，使其在唐代大放异彩。杨筠松主张运用天盘双山搭配十二长生之法进行消砂纳水，并著有《天玉经》《玉尺经》《青囊奥语》等多部风水经典，为郭杨新法三合风水四大局奠定了坚实的理论基础，当今三僚古迹，多多少少有留存着三合痕迹。

随后，宋代的赖布衣，作为杨公的杰出徒裔，对风水理论进行了创新性发展。他在罗经上增添人盘，实现了罗经天、地、人三才合一的格局，进而创立了三合新法。赖布衣主张采用二十八宿五行与人盘双山相结合的方式消砂，而在格龙立向纳水等关键环节依旧沿用三合古法，并著有《催官篇》，进一步丰富和完善了该风水体系。

（二）迅速发展

自赖布衣创立三合新法后，这一理论在特定区域内得到传承与应用。由于当时的三合古法与新法主要依赖心传口授的传播方式，其流传范围存在一定局限性，目前主要集中在江西赣南以及闽、粤等部分地区。

在明清时期，风水学说发展呈现出复杂态势，诸多分支流派涌现，其中向上三合等分支逐渐兴起。但郭杨新法三合风水四大局始终坚守自身特色，以龙、水、向三合连珠为核心，注重水口的精准确定以及龙与水的巧妙配合等关键原则，在风水领域保持着独特的影响力。

二、新三合四局与核心

（一）水局根植

1、山水交媾之奥秘

当水口在“乙、辰、巽、巳、丙、午” 这六个字上交会时，便形成了 “辛壬会而聚辰” 的格局，此为 “水局辛龙”。从理气角度看，辛金长生在壬子，逆行，旺于坤申，死于巽巳，墓于乙辰，绝于甲卯。若龙从辛戌、乾亥、壬子方向而来，则为北方水龙。

2、理气形峦之关联

以双山为视角，处于长生、沐浴、冠带、临官、帝旺等状态的共八个字，代表理气“得生得旺”。若龙的外在形象同样生旺且束气清真，此地往往会大发其祥；而处于病、死、绝等状态的共十个字，意味着理气 “犯死绝”，即便龙的形象看似生旺，也难以带来兴旺之象。

（二）火局解读

1、山水交媾之奥秘

 “水口”在“辛、戌、乾、亥、壬、子”这六个字上交会，即为“乙丙交而趋戌”，属于“火局乙龙”。乙木长生在丙午，逆行，旺于艮寅，死于乾亥，墓于辛戌，绝于庚酉。若龙从乙辰、巽巳、丙午方向而来，则为南方火龙。

2、理气形峦之关联

同样基于双山理论，处于生旺状态的龙入首被视为“龙通窍”，只要向的设置合理，大地可大发，小地也能小发；而处于病、死、绝状态的龙入首，即便龙的形象良好，但因未得生旺之气，也难以实现兴旺发达。

（三）金局探源

1、山水交媾之奥秘

水口若在“癸、丑、艮、寅、甲、卯”这六个字上交会，称作“斗牛纳丁庚之气”，此为“金局丁龙”。龙从丁未、坤申、庚酉方向而来，则为西方金龙。

2、理气形峦之关联

得生得旺的龙，若再配以良好的外在形象，往往会带来大发之象；而犯死绝的龙，即便形象生旺，也很难获得福泽。

（四）木局旺衰

1、山水交媾之奥秘

水口在“丁、未、坤、申、庚、酉”这六个字上交会，便是“金羊收癸甲之灵”，属于“木局癸龙”。龙从癸丑、艮寅、甲卯方向而来，则为东方木龙。

2、理气形峦之关联

当理气得生得旺且龙的形象俱佳时，此地有望大发；若理气犯死绝，即便龙的形象较好，也不易实现兴旺。

在确定四大局时，需先借助罗经外盘观察水口以明确局的类型，再运用罗经内盘格龙，通过查看龙的入首处判断其所处状态。同时，郭杨新法三合风水中强调龙分四式、水分四局，龙与水需遵循阴阳交媾、同归墓库的风水法则。

三、新三合四十八格局

（一）向水朝元八格

四大局中每局各有两个格局，总计八格。

此格局要求以本局的长生或帝旺来龙，同时见本局的长生或帝旺来水，且水出本局正库，进而迎着长生或帝旺来水而立生向或旺向。如在火局中若丙午起祖，艮寅来龙，丙午来水并出辛戌，同时见乙辰或巽巳小水来配合，此时应立丙午向；若艮寅起祖，丙午来龙，艮寅来水出辛戌，见乙辰或甲卯水来配合，则立艮寅向。

（二）三合连珠八格

金木水火四大局，每局各有两个格局，共八格。

此格局需本局的长生或帝旺来水，最终归正库，依据这一局势而立长生或帝旺向，使来水、去水、立向三者构成本局的三合局。如在水局中，若坤申来龙，壬子来水出乙辰，应立坤申向；若壬子来龙，坤申来水出乙辰，则立壬子向。

（三）借库八格

金木水火四局，每局各有两种格局，共八格。

当本局的正库水口被来龙占据，导致来水没有正库可消纳时，就需要借库消之。如在金局中，若癸丑来龙，巽巳来水出辛戌，应立壬子向；若癸丑来龙，庚酉来水出乙辰，则立巽巳向。

（四）父母三般卦二十四格

金木水火四大局，每局各有六个格局，其中左水到右三格，右水到左三格，总计二十四格。

此格局必须以本局的长生与帝旺方来龙为前提条件。

第一卦：冠带来水归正库，立生旺向；

第二卦：临官来水归正库，立衰向；

第三卦：生旺来水归绝方，立墓向。

以木局为例，左水到右时，若乾亥来龙，癸丑来水出丁未正库，应立甲卯旺向；若乾亥来龙，艮寅来水出丁未正库，应立乙辰衰向；若乾亥来龙，甲卯来水出坤申绝位，应立丁未墓向。右水到左时，若甲卯来龙，癸丑来水出丁未正库，应立乾亥旺向；若甲卯来龙，壬子来水出丁未正库，应立辛戌衰向；若甲卯来龙，乾亥来水出丙午绝位，应立丁未墓向。

四、新三合理论之根植

（一）地支三合与双山五行之交媾

地支三合构成了四大局的基础框架，即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。同时，罗经将二十四山划分为十二个等分，每个等分包含两个字，形成双山，如壬子、癸丑等。通过双山与地支三合的巧妙配合，精准确定水、木、火、金四大局，例如坤壬乙对应水局，乾甲丁对应木局等，为风水格局的判定提供了重要依据。

（二）十二长生之动态消长演绎

十二长生描述了事物发展过程中的十二种态势，即生、沐、冠、临、旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。将其与二十四山相对应，可判断龙、水、砂的生旺状态。以水局为例，辛长生在壬子逆行，旺在坤申，墓在乙辰，通过这种对应关系，确定龙的入首、水的来去以及砂的方位是否契合生旺要求，从而为风水分析提供动态的判断视角。

（三）龙水向三者之和谐纠缠共兴

新法三合风水注重龙的入首、坐度、水口三卦合一。如当水口为金局水口，来龙入首为金龙时，就要求穴的坐度处于金龙的坐度范围之内。同时，强调龙水合一，龙分四式，水分四局，追求龙来合向、向合水的理想状态，认为只有如此，才能实现阴阳交媾、元关通窍，营造出良好的风水气场。

（四）天地人三才与罗盘之精妙配合

在罗经上增添人盘，实现了天、地、人三才合一的精妙设计。天盘（缝针）主要用于观察水的情况，地盘（正针）用于格龙立向，人盘则用于拨砂。通过不同盘的协同配合，风水师能够全面、综合地判断风水格局，为风水实践提供了精准且系统的工具支持。

五、新三合旧三合差异

（一）定局之辨

1、水口判断差异

新三合以水口定局，旧三合以来龙、随龙来水、龙水交媾点综合定局，但其定出水口的方位有别。

古法三合风水：

水局出水为甲卯、乙辰、巽巳；

木局出水为丙午、丁未、坤申；

火局出水为庚酉、辛戌、乾亥；金局出水为壬子、癸丑、艮寅。

新法三合风水：

水局水口为乙辰、巽巳、丙午；

木局水口为丁未、坤申、庚酉；

火局水口为辛戌、乾亥、壬子；

金局水口为癸丑、艮寅、甲卯。

2、龙的定局差异

古法三合龙之定局较为复杂，需综合来龙、来水、去水三者来确定，常采用三者二同定局法、归正库定局法等。

新法三合龙之定局相对简便，直接依据水口来确定。

（二）消长之辨

1、使用范围不同

古法三合，十二长生消长仅应用于水法，龙法另有一套规则；

新法三合，十二长生消长同时适用于龙法与水法。

2、顺逆规则差异

古法三合，龙顺旋属阳，则水逆旋属阴，逆排长生；龙逆旋属阴，则水顺旋属阳，顺排长生。

新法三合，不论龙、水在形象上是左旋还是右旋，龙皆属阴，逆起长生，水均属阳，顺起长生。

（三）立向之辨

古法三合，以天盘（缝针）立向为主，地盘（正针）为辅，且需兼顾两盘，两盘要重叠，每组双山仅有22.5 度可立向。

新法三合，以地盘看龙立向，天盘看水，人盘看砂，形成了更为清晰明确的立向方式。

（四）侧重之辨

古法三合，侧重于原生态环境，更适合应用于阴宅以及山区的阳宅。

新法三合，通用性更强，在原生态环境基础上，允许进行一定程度的人为改造，以更好地适应不同的地理环境和居住需求。

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